元朝十户一把菜刀,对百姓铁器掌控如此严格,平时怎么做饭呢?

2020 年 8 月 16 日2150

  咱先不管“元朝十户一把菜刀”这事是不是真的,就先说说菜刀的威力。

  周星驰的电影《食神》里面,莫文蔚饰演的双刀火鸡说过,“我就操着两把菜刀,从西贡街追到公众四方街……谁不知道我双刀火鸡……”

  可见菜刀当作单打独斗的凶器,或者黑帮火拼的武器,还是可以的。但如果拿来当作兵器就不行了。换句话说,打架可以,打仗应该不行。

  


  为什么菜刀打仗不行?因为它实在太短了。俗话说“一寸长,一寸强,”你要是真的提着一把菜刀上战场,还没等近身就被对方的长枪、长矛戳死了。

  就算你侥幸不死冲到了敌人身前,估计也会被大刀劈死,毕竟不可能人人都像郭靖、张无忌那样身怀绝世武功吧。

  古代农民起义时候大多用的是锄头、耙子等农具,但一旦抢到制式兵器立马就换掉,可见菜刀之类的上了战场的确不太趁手。

  既然菜刀算不上兵器,那么元朝政府对菜刀的管制就不可能严格到“十户一把菜刀”的地步,毕竟大家平时做饭还要用的呀。

  如果真的有这项规定,那么镰刀呢?不是也要“十户一把镰刀”?不太常用的粪叉怎么办?难道要“五十户一个粪叉”?所以,“十户一把菜刀”这个说法怎么看都觉得不太靠谱,史料中也没有记载可以证明此事。

  相反,在《元史·志五十二》中说“凡私铁农器锅釜刀镰斧杖及破坏生熟铁器,不在禁限”,这也说明元朝对农具和生活用具并不禁止的。

  


  《元史》里面还有个小故事也可以侧面证明“十户一把菜刀”的事不存在。

  故事是这么说的,有个叫王初应的人,和叔叔去山上砍柴,突然窜出来一只大老虎,王初应的叔叔和老虎搏斗,没打过,受了伤。急了眼的王初应上去救人,用镰刀刺中了老虎的鼻子,然后把老虎杀了。

  这老虎如此不禁打虽然也让我觉得奇怪,但起码证明了元朝时候的老百姓手里是有镰刀的。既然能有镰刀,那有菜刀应该也属正常。

  不过,“十户一把菜刀”虽然不靠谱,但元朝时期对兵器的管制严格程度为历朝历代之最却是属实。

  在元朝,铁匠铺可能是最难办理营业执照的行业了,因为元朝对兵器的管理严格到了无以复加的程度。根据元朝律法《至元新格》规定,不仅不允许民间私藏兵器,而且就连祭祀时候的仪仗,也必须要“土木彩纸”替代,不能出现真兵器。

  最极端的是,民间甚至不允许出现“弹弓”这样的武器,否则“杖七十七,没其家财之半。”这个时候,别说带把大刀上街,就是拿弹弓打个鸟玩,照样会被定罪。

  


  按说建立元朝的蒙古人个个都骁勇善战,应该不怕打仗才对,可为什么元朝要对兵器管理得如此之严呢?最重要的一个原因就是他们的人数太少了!

  蒙古灭南宋之后,进入中原的蒙古人也就五十万人,而当时的汉人和南人加起来,怎么说也有五千万以上,双方的比例是一百比一,如此悬殊的人数差,使得元朝统治者十分担心老百姓会造反,日日担心,夜不能寐,所以才会对兵器实行历史上最严格的管制。

  除此之外,元朝还实行了“四等人制度”,人数最多的汉人位于社会的最底层,在法律和生活上备受歧视。

  但随着元朝统治的腐败,被持续高压统治的老百姓们纷纷揭竿而起,拿起菜刀、镰刀、粪叉反抗元朝统治,只要能打赢一两场战斗,就能抢到威力更大的制式兵器。

  同时,元朝军队在不断腐化堕落下,战斗力早已不复当年,面对装备极差的起义军也屡战屡败。明太祖朱元璋建立大明之前的主要对手早已不是元朝政府,而是同为起义军的张士诚和陈友谅这些人了。

  


  总而言之,“十户一把菜刀”的说法断然不可信。但本着实事求是的原则,我们虽然找不到这个规定存在的证据,也觉得荒谬不可信,但空穴不来风啊。

  笔者猜测,这样的规定可能在元朝统治之初,在很小的范围内短时间的试行过,比如在一个村或者一座城中作为一项“实验”进行。只是实验的效果显然不会太好,并没有在全国大范围的执行开来。

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